（本文）
かくの如きを我聞きき。
（現代語訳）
このようなことを、私阿難（あなん）は聞きました。
（解説）
釈尊の時代のインドでは、
教えを文字にすることなく、
口から口へと伝えていました。
ですから釈尊の著書はありません。
釈尊が涅槃（ねはん）に入られた後、
お弟子が集まって、教えをまとめました。
お弟子の中で、釈尊の側で身の回りのお世話を
長年されてきた、阿難尊者（あなんそんじゃ）は
「教えを最も多く聞いてきた人」として
「多聞第一（たもんだいいち）」と認められていました。
そこで阿難尊者が「私はこう聞きました」と
教えを言葉にし、皆がそれを認めたならば、
その言葉を復唱して、釈尊の教えを確認しました。
ですからお経の冒頭には
阿難尊者が「私はこのように聞きました」
という意味の「如是我聞（にょぜがもん）」という言葉や
「釈尊は阿難にこうおっしゃいました」
「仏告阿難（ぶつごうあなん）」という言葉が多いのです。