（本文）
答えて曰わく、汝五逆（ごぎゃく）・
十悪（じゅうあく）の繋業（けごう）等を
重（じゅう）と為し、
下下品（げげぼん）の人（にん）の十念を以て
軽（きょう）と為して、
罪の為に牽かれて先ず地獄に堕して
三界（さんがい）に繋在（けざい）すべしと謂わば、
今当（まさ）に義を以て校量（きょうりょう）すべし。
（現代語訳）
答えましょう。
あなたは五逆（ごぎゃく）や
十悪（じゅうあく）の苦しみ迷いの世界に
縛り付けられる行いが重いとし、
下品下生（げほんげしょう）の人の十念を
軽いとみなしています。
その罪によって、まず地獄に堕ちて
苦しみの世界に縛られるのが当然であるのに、
そうではないのが理屈に合わない、
ということですね。
では今その両者の重さを秤に掛けてみましょう。
一生悪の限りを尽くした大悪人の業（ごう）と
その人がお念仏を称えた業はどちらが重いのでしょうか。
『往生論註（おうじょうろんちゅう）』では、
仏法に基づいて、三つの量り方示されています。
これを「三義校量（さんぎきょうりょう）」といいます。
