（本文）
舎利弗（しゃりほつ）、
汝が意（こころ）において云何（いかん）。
何が故ぞ名づけて一切諸仏（いっさいしょぶつ）
所護念経（しょごねんぎょう）とする。
（現代語訳）
〈釈尊から舎利弗（しゃりほつ）に向けてのお言葉のつづき〉
「舎利弗（しゃりほつ）よ、
あなたはこのことをどう思うか？
なぜこの経典を、〈すべての仏に護られる経〉と
名づけるのか。
（解説）
念仏を称える目的は「極楽浄土へ往生すること」です。
この世は苦しみ悩み多き娑婆世界です。
念仏を称えて、「この世界での寿命が尽きたら、
極楽浄土へ往生しよう」と目指すのです。
しかし、この世での様々なトラブルに対しては
不安があります。
そのような私たちが念仏を称えていたら、
阿弥陀仏が光を放って我々を照らし、
お護りくださるのみならず、
諸仏も護ってくださるというのです。
念仏を称える者は、現世において諸仏に護られ、
臨終の時には阿弥陀仏がお迎えくださいます。
これが念仏者の「現世利益（げんぜりやく）」です。
ここで注意が必要なのは、
「念仏者の目的」です。
目的は「極楽往生」だとしっかりと思い定めて、
「念仏を称えれば諸仏が護ってくださり、
いずれ命尽きれば極楽浄土へ往生できる」
と思い定めて、この世をしっかりと生き抜くのです。
そのような「心の安定」こそが「現世利益」だとも
言えるでしょう。
