（本文）
舎利弗（しゃりほつ）、
衆生（しゅじょう）聞かん者は、
まさに発願（ほつがん）して、
かの国に生ぜんと願ずべし。
所以（ゆえん）は何（いか）ん。
かくの如きの諸もろの
上善人（じょうぜんにん）と倶（とも）に
一処（いっしょ）に会することを得（う）ればなり。
（現代語訳）
〈釈尊から舎利弗（しゃりほつ）に向けてのお言葉のつづき〉
舎利弗（しゃりほつ）よ、
これらのことを聞いた人々は
極楽に生まれたいと願うべきである。
なぜなら、このような善い人たちと、
一緒に同じ場所にて会うことができるからである。
（解説）
極楽は死んだ後に、嫌々往く所ではありません。
「本当に素晴らしいところだから、
極楽を目指せ」と釈尊がお勧めくださっているのです。
極楽へ往くためには、「極楽へ往きたいと願い、
南無阿弥陀仏と称える」のみです。
そのように念仏を称える人が極楽へ
往きそびれることはありません。
一人も漏れることなく、100％往生は叶います。
お念仏を称えることなしに亡くなった人には
信仰を持つ者が、その方の極楽往生を願い、
「阿弥陀さま、どうかこの方をお救いください」と
念仏を称えましょう。
もしあなたが先に極楽浄土へ往き、
この世に残してきた人の先行きが心配なら、
極楽から導いてあげればよいのです。
極楽へ往けば、この世では知り合うこともなかった
素晴らしい方と出会うことができます。
また、この世で縁があった方ともお互いが
お念仏で導き合い、極楽浄土で再会することもできます。
このように「極楽」という「定まった場所」で
逢えることを「倶会一処（くえいっしょ）」と申します。
極楽浄土への往生を目指して、お念仏を称えていたら、
必ず愛する人との再会は叶います。
釈尊がちゃんと『阿弥陀経』で説いて
くださっているのですから、間違いありません。
「所求・所帰・去行」の項より
「倶会一処」
https://hourinji.blogspot.com/2020/08/blog-post_21.html
「回向」
https://hourinji.blogspot.com/2020/08/blog-post_22.html
「一蓮托生」
https://hourinji.blogspot.com/2020/08/blog-post_23.html
